jueves, 13 de octubre de 2011
miércoles, 28 de septiembre de 2011
Debatir el modelo
Por Darío Aranda
La compañía internacional Benetton posee en la Patagonia 970 mil hectáreas. ¿Sería mejor si estuvieran en manos del bonaerense Gustavo Grobocopatel? ¿O quizá del salteño Alfredo Olmedo? ¿O es preferible que las maneje la Mesa de Enlace, con todos dirigentes nacidos y criados en Argentina? En el país no existen datos confiables sobre la extranjerización de tierras. Sólo hay casos emblemáticos, que suelen repetirse como si fueran los principales responsables de los males del país y del modelo extractivo.
Legislar sobre la extranjerización de la tierra no afecta ningún interés de los ganadores del actual modelo de agronegocios, donde la soja es sólo su cara más visible. Y no beneficiará a los
La compañía internacional Benetton posee en la Patagonia 970 mil hectáreas. ¿Sería mejor si estuvieran en manos del bonaerense Gustavo Grobocopatel? ¿O quizá del salteño Alfredo Olmedo? ¿O es preferible que las maneje la Mesa de Enlace, con todos dirigentes nacidos y criados en Argentina? En el país no existen datos confiables sobre la extranjerización de tierras. Sólo hay casos emblemáticos, que suelen repetirse como si fueran los principales responsables de los males del país y del modelo extractivo.
Legislar sobre la extranjerización de la tierra no afecta ningún interés de los ganadores del actual modelo de agronegocios, donde la soja es sólo su cara más visible. Y no beneficiará a los
viernes, 16 de septiembre de 2011
Epitafio...
Aquel que haya sido un hombre alguna vez, ya sin luz cansado, con su rutina de existir y de comprar, de comprar palabras ajenas al por mayor
Quizá encuentre ante sus ojos, amarillento y añejo un viejo diario, unas fotos, un discurso, ínfimo pero imponente, casi cual otra imagen: ¡ASESINATO! y en las fotos: un epitafio...
quedando, recuerdos lejanos, seguramente, entre las penumbras de su pasado, y sin saber por que, ya no lo recuerda, quien ha de saber que ha pasado, estos años solo recuerdos lejanos, pero nunca pudo alejarse; cierta sensación angustiante, aun permanecía casi latente, semi oculta; evidente era, no habría sido una muerte como tantas, pero ¿en que se diferenciaba de tantas otras, muertes infundadas?
La respuesta no llega, tal vez fuese poca importancia, tal vez desdeño por las vidas pasadas, tal vez el presente la vista del pasado empañaba; poco tiempo en detenerse a contemplar la nada, quien anduvo sus años entre camiones obrajes o estancias, pero hubo un tiempo que, tal vez, su respuesta gritaba; volvía ya su nieto de la secundaria, cuando el noticiero hace un esparpanto al declamar con ufana voz de amenaza: “otra escuela más que esta tomada, mas las autoridades, ya toman cartas”, y aquel se dice casi sin palabras “que irrespetuosos andan” Y mira hacia la puerta anhelando la llegada, mientras su boca exhala, palabras escuchadas.
Pero pronto se da cuenta, lo reconoce por el timbre de su voz que cambia, el noticiero anuncia: “las sirenas estallan” cargando en su pecho latente una desgracia, las añejas fotos se le vuelven más nítidas, cual si pudiera palparlas; ve entre aquellas manos, acalladas, lapices que sangran, mientras su nieto enarbola una proclama: “no nos han de quitar los derechos, que emergieron desde el grito de su sangre en lágrimas”.
y tembloroso y aturdido, y sin aire y sollozando, su sentido del deber, ir a frenarlo, le reclama, y él habla, y otros hablan, aquel esta llegando, él tranquilo, la palabra aguarda; mas al mirarle interrumpe, provocando, de esta forma, la palabra: “si aquí estamos gracias a los hermanos, a aquellos que han luchado, no tenemos el derecho, de renunciar, al dolor de su llanto, somos hijos del dolor, unirse pues, es el deber, por defender aquella ... nuestra sangre derramada.”
y aquel, viejo, más viejo que hace un instante, se calla guardando para si las palabras, y calla, solo bajando la mirada, responde su figura demacrada, ¿Cómo respetar a quienes lucharon otras batallas, si no se respeta de igual modo, con la misma convicción, pasión y ansias a quienes libran, del presente las batallas? la vergüenza lo espanta, ¿adónde irán a parar tantas calladas palabras, tantos insultos gritados y los silencios maltratados? ¿Adónde llevara el viento tantas palabras manchadas? ¿quién, quién pudiera limpiarlas? Y recuerda, de las fotos, su epitafio de sangre y repitiendo se va perturbado: arrebataron sus derechos pero su sangre avanza.
Quizá encuentre ante sus ojos, amarillento y añejo un viejo diario, unas fotos, un discurso, ínfimo pero imponente, casi cual otra imagen: ¡ASESINATO! y en las fotos: un epitafio...
quedando, recuerdos lejanos, seguramente, entre las penumbras de su pasado, y sin saber por que, ya no lo recuerda, quien ha de saber que ha pasado, estos años solo recuerdos lejanos, pero nunca pudo alejarse; cierta sensación angustiante, aun permanecía casi latente, semi oculta; evidente era, no habría sido una muerte como tantas, pero ¿en que se diferenciaba de tantas otras, muertes infundadas?
La respuesta no llega, tal vez fuese poca importancia, tal vez desdeño por las vidas pasadas, tal vez el presente la vista del pasado empañaba; poco tiempo en detenerse a contemplar la nada, quien anduvo sus años entre camiones obrajes o estancias, pero hubo un tiempo que, tal vez, su respuesta gritaba; volvía ya su nieto de la secundaria, cuando el noticiero hace un esparpanto al declamar con ufana voz de amenaza: “otra escuela más que esta tomada, mas las autoridades, ya toman cartas”, y aquel se dice casi sin palabras “que irrespetuosos andan” Y mira hacia la puerta anhelando la llegada, mientras su boca exhala, palabras escuchadas.
Pero pronto se da cuenta, lo reconoce por el timbre de su voz que cambia, el noticiero anuncia: “las sirenas estallan” cargando en su pecho latente una desgracia, las añejas fotos se le vuelven más nítidas, cual si pudiera palparlas; ve entre aquellas manos, acalladas, lapices que sangran, mientras su nieto enarbola una proclama: “no nos han de quitar los derechos, que emergieron desde el grito de su sangre en lágrimas”.
y tembloroso y aturdido, y sin aire y sollozando, su sentido del deber, ir a frenarlo, le reclama, y él habla, y otros hablan, aquel esta llegando, él tranquilo, la palabra aguarda; mas al mirarle interrumpe, provocando, de esta forma, la palabra: “si aquí estamos gracias a los hermanos, a aquellos que han luchado, no tenemos el derecho, de renunciar, al dolor de su llanto, somos hijos del dolor, unirse pues, es el deber, por defender aquella ... nuestra sangre derramada.”
y aquel, viejo, más viejo que hace un instante, se calla guardando para si las palabras, y calla, solo bajando la mirada, responde su figura demacrada, ¿Cómo respetar a quienes lucharon otras batallas, si no se respeta de igual modo, con la misma convicción, pasión y ansias a quienes libran, del presente las batallas? la vergüenza lo espanta, ¿adónde irán a parar tantas calladas palabras, tantos insultos gritados y los silencios maltratados? ¿Adónde llevara el viento tantas palabras manchadas? ¿quién, quién pudiera limpiarlas? Y recuerda, de las fotos, su epitafio de sangre y repitiendo se va perturbado: arrebataron sus derechos pero su sangre avanza.
jueves, 8 de septiembre de 2011
COMUNICADO DE FAMILIARES Y AMIGXS DE LUCIANO ARRUGA
8-9-10 de Septiembre ACAMPE frente al Municipio de La Matanza
El día 23 de Mayo familiares y amigos de Luciano Arruga acompañados por el Premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel, lxs compañerxs de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos, la agrupación HIJOS Zona Oeste y nuestros abogados Juan Manuel Combi y Damián Piraino, nos reunimos con el Intendente de La Matanza Fernando Espinoza.
El motivo del encuentro era recordarle al Intendente Espinoza su promesa de cerrar el Destacamento de Lomas del Mirador en cuanto la causa presentara algún imputado, en la actualidad dos policías han sido imputados en una causa por encubrimiento; en conclusión, el destacamento debía ser cerrado para que comenzara a funcionar un espacio para la memoria cedido a familiares y amigxs de Luciano para que desarrolláramos ahí actividades sociales y culturales que nos permitieran generar lugares de contención para los y las jóvenes del barrio.
Sin embargo, y pese a las
Sin embargo, y pese a las
miércoles, 31 de agosto de 2011
Los problemas de la infancia
La baja de imputabilidad como Ciclo de Encierro
El fin de semana vamos a festejar el Día de la infancia, sin embargo, nuestro proyecto no apuesta solamente a producir hechos agradables por su mera existencia como si fueran vacíos contenidos listos para el consumo
La modernidad ha estado atravesada por la discusión acerca de cómo conservar la vida y la propiedad y el Estado. Históricamente los de arriba se han buscado imponer un discurso exclusivo, apoyados en el aparato represivo del régimen, con el fin expreso de mantener su supremacía.
El desprecio de la clase dominante por los sectores populares es una constante que no resiste un carácter temporal y se reedita permanentemente. En un ciclo de
El fin de semana vamos a festejar el Día de la infancia, sin embargo, nuestro proyecto no apuesta solamente a producir hechos agradables por su mera existencia como si fueran vacíos contenidos listos para el consumo
La modernidad ha estado atravesada por la discusión acerca de cómo conservar la vida y la propiedad y el Estado. Históricamente los de arriba se han buscado imponer un discurso exclusivo, apoyados en el aparato represivo del régimen, con el fin expreso de mantener su supremacía.
El desprecio de la clase dominante por los sectores populares es una constante que no resiste un carácter temporal y se reedita permanentemente. En un ciclo de
martes, 16 de agosto de 2011
Discurso Memorable de Camila Vallejo lider estudiantil Chilena
21 Julio 2011
Discurso de asunción a la Presidencia Federación de Estudiantes de Chile:
Mi nombre es Camila Antonia Amaranta Vallejo Dowling y quisiera, antes que todo, poder expresarle a los presentes el orgullo y el desafío que significa para mí encabezar la Federación de Estudiantes más importante de Chile, es una gran responsabilidad que significa hacerse cargo de 104 años de historia, 104 años de aventuras y desventuras, 104 años de lucha en el seno del movimiento estudiantil.
Y es un orgullo y un gran desafío porque vengo de aquellos lugares que no reciben condecoraciones, de los cuales poco y nada se dice, porque poco y nada se sabe, lugares que a veces incluso se les llega a olvidar.
Mis estudios secundarios los cursé en un pequeño colegio cuyo nombre significa tierra florida; extraña paradoja, ya que en sus patios se respiraba más tierra que flores y en sus salas de madera se acumula el polvo de generaciones de alumnos no emblemáticos, que nunca llegaran a ocupar los puestos de poder más importantes de nuestro país.
Mi carrera, una de las más pequeñas de esta Universidad, casi no se encuentra en el consciente colectivo, se pierde entre los pasillos de la FAU y se confunde con otras disciplinas. La Geografía en esta Universidad casi no tiene tiempo ni espacio, otra paradoja.
Sin embargo, lo más terrible es darse cuenta que de pronto esto no pasa solo en
domingo, 14 de agosto de 2011
UN ARCO IRIS PARA MERLO
Hace poco menos de un año nos trazamos un proyecto para responder a una necesidad pero también para dar cauce a nuestras inquietudes y deseos y de esa manera canalizar algo que redunde en un beneficio para la sociedad de Merlo. Es así que desde enero de este año (momento en que vinimos a nuestra casita) estamos trabajando para brindar en Arco Iris una alternativa cultural que no existe en el municipio, ya sea porque las autoridades del mismo no barajaron tal faltante o porque realmente no es una política pública que pretendan ejecutar.
Desde un tiempo antes de nuestro arribo aquí es que venimos consolidando un grupo que se fortificó mediante propuestas, consensos y algunos debates que aún siguen vigentes. Pero su punto de llegada es generar un espacio de participación plural y amplio, no solo de la juventud, sino de todos aquellos que deseen tener y mantener un lugar en el cual poder mostrar y desarrollar sus potencialidades. De esta manera y con estos preceptos se funda el Centro Cultural Arco Iris, tomando el nombre del barrio en el cual deseamos hacer posible esto, y también como sinónimo de variedad y multiplicidad de gamas, que recoge las enseñanzas de las luchas de nuestros ancestros.
Como sabemos la idea esta naciendo, dando sus primeros pasos. Y también queremos solidificar este crecimiento rescatando valores, conceptos e ideales que quizás no estén del todo presentes en nuestra sociedad de hoy día como el compañerismo, la solidaridad, el colectivismo, el ver en nuestrxs vecinxs a amigxs en vez de extraños, en la cooperación para crecer y desarrollarnos dentro de este ámbito.
Como Centro Cultural queremos conducirnos por esa senda, por eso esta abierta la plaza para quien quiera participar pueda hacerlo, dando a conocer de la mejor manera posible nuestro proyecto, sabiendo que no será una construcción de un momento a otro, sino que dependerá de un proceso en el que todxs tendremos que trabajar duro, aportando nuestro granito de arena para concretarlo. Ganas e ideas para hacerlo tenemos, pero no lo haremos solos, no podríamos. Lo llevaremos a cabo con las ganas e ideas de aquellos que quieran compartir con nosotros este anhelo. Adueñémonos de la realidad, démosle a Merlo el Arco Iris que necesita.
martes, 9 de agosto de 2011
Puente Celeste
martes, 2 de agosto de 2011
jueves, 14 de julio de 2011
Jose Carlos Mariategui o la idea de un marxismo con rostro latinoamericano
Enfrentado a la tendencia dogmática que se dio en su época con los incipientes movimientos de izquierda que pregonaban a la revolución rusa como la única forma de conquistar el cielo por asalto (aunque instaba a adherirse a ella), Mariategui centro sus estudios en la problemática de cómo tener en cuenta el dinamismo, devenir, actores sociales y demás particularidades de cada sociedad en la interpretación y futura instalación de un marxismo adecuado a sus características.
Luego de su paso por Italia “facilitado” por el gobierno de facto presidido por Augusto Leguía y en el que fue testigo de las desastrosas consecuencias de la gran guerra, presenciando entre otras cosas el ascenso del fascismo de Mussolini pero incrementando por sobre todo su formación política, crea en 1926 la revista Amauta, vehiculo que no solo difunde la vanguardia y el ideario socialista, sino que sirve de plataforma en la cual la sociedad debate sobre los problemas de fondo del Perú.
En esta etapa su pensamiento tiene dos referentes claros, el materialismo histórico y el socialismo marxista, a través de los cuales articula una radiografía del país incaico que, aun hoy, sigue siendo tomada como referencia. Fruto de este proceso escribe los Siete ensayos de interpretación sobre la realidad peruana, una de sus obras magnas en la que analiza desde la evolución de la economía del Perú hasta el proceso de la literatura del país, pasando por la cuestión indígena y su vinculación con la propiedad de la tierra; la educación vinculada al marxismo; el papel de la religión, entre otros.
Sagaz critico de la cultura de su época y vinculado a las luchas obreras, estudiantiles e indígenas por una sociedad peruana mas justa, fue parte de organizaciones sociales como APRA, la confederación de trabajadores del Perú, entre otras. Fruto de la enfermedad que padeció desde su infancia por la que debieron amputarle una pierna, Mariategui muere en Lima a la edad de 36 años y en vísperas de su anunciado viaje a Buenos Aires, lo que deja trunca su obra. No obstante su colaboración para un marxismo con identidad latinoamericana fue, es y será tenido en cuenta por las generaciones de idealistas que pretendan un camino hacia el socialismo.
domingo, 3 de julio de 2011
Un homenaje retrospectivo a Maxi y Darío
Memoria para la Desmemoria
El 26 de Junio del 2002 eran asesinados dos militantes del campo popular. La Argentina se movía al calor del conflicto social y el pueblo salía a reclamar a las calles lo que le habían quitado tras casi treinta años de oscuridad y saqueo. Algunos habían elegido el camino de la conciliación y comenzaban a dialogar con el régimen, otros entendieron que al poder había que torcerle la mano.
Era invierno y un bigotón Aníbal Fernández desplegaba sus mejores dotes de espía para desarticular la Asamblea Nacional Piquetera, la SIDE decía que las FARC asesoraban a los delegados y los medios añoraban los tiempos de las botas y las
viernes, 24 de junio de 2011
jueves, 16 de junio de 2011
“Paco” Urondo, la palabra justa
Francisco “Paco” Urondo. Periodista, poeta, militante. Hombre clave en una época de gran fragor político en la Argentina. Su sagacidad característica como hombre de letras, su tenacidad para afrontar la persecución y la censura, su ejemplo y sacrificio militante por una sociedad igualitaria, su lucha hasta la muerte contra el terror, son solo algunos de los motivos que nos invitan a recordarlo. En la eterna búsqueda de la palabra justa…
Los bombardeos del 16 de junio de 1955. Recuerdos de ese día
El mes de junio se había iniciado con complicaciones, al agudizarse, entre otros conflictos, el enfrentamiento entre el Gobierno del general Perón y la Iglesia Católica. El viernes 10, a pesar de la prohibición policial, se había realizado una multitudinaria procesión de Corpus Christi que excedía lo estrictamente religioso y, por la noche y frente al Congreso Nacional, se había producido la quema de una bandera argentina, hecho que el gobierno endilgó a la oposición. El país estaba dividido dolorosa e irreconciliablemente entre peronistas y antiperonistas.
El jueves 16 de junio de 1955 amaneció nublado y frío. Un par de horas antes de despuntar el día, como era su costumbre, mi madre se levantó para prepararme el desayuno y disponerse para ir a trabajar a las Oficinas de Nestlé, en la calle Santa Fe casi esquina Cerrito, situadas arriba de una importante mueblería que ya no existe y se llamaba Au Meuble Rustique.
Mi hermana, que vivía en Carapachay, trabajaba de telefonista en la Subsecretaría de Prensa de la Presidencia de la Nación, en Avenida de Mayo 760 y yo lo hacía en la Dirección Autárquica de Obras Municipales DAOM en la esquina de Hipólito Yrigoyen y la diagonal Sur, Julio A. Roca. Como mi madre y yo vivíamos en el 1er. piso de Bernardo de Irigoyen 270, entre
miércoles, 15 de junio de 2011
RECORDANDO AL CHE...
Diario de un combatiente
El diario inédito de Ernesto Che Guevara de la Sierra Maestra a Santa Clara (1956-1958)
El Diario de un combatiente, inédito hasta hoy, recorre momentos irrepetibles de la lucha armada en Cuba desde la llegada del yate Granma a las costas del oriente del país, el 2 de diciembre de 1956, hasta el triunfo revolucionario del 1ro. de enero de 1959, narrados por quien fuera uno de sus principales protagonistas, el comandante argentino-cubano Ernesto Che Guevara.
En sus páginas encontrará el lector reflexiones que van cobrando un mayor relieve y hondura cuando los escenarios en los que el Che interviene se complejizan, y su participación en la guerra revolucionaria se va tornando cada vez más comprometida. El alto valor testimonial y humano que emana de su lectura propicia un acercamiento a las percepciones del Che sobre las realidades de la isla, su cultura, identidad y contexto político; sus primeras vivencias y el significado real de una gesta a la que se consagró en aras de contribuir a la liberación del pueblo cubano.
En sus páginas encontrará el lector reflexiones que van cobrando un mayor relieve y hondura cuando los escenarios en los que el Che interviene se complejizan, y su participación en la guerra revolucionaria se va tornando cada vez más comprometida. El alto valor testimonial y humano que emana de su lectura propicia un acercamiento a las percepciones del Che sobre las realidades de la isla, su cultura, identidad y contexto político; sus primeras vivencias y el significado real de una gesta a la que se consagró en aras de contribuir a la liberación del pueblo cubano.
martes, 14 de junio de 2011
Lo que sé
Por Jorge Semprun
No soy un auténtico español, ni un auténtico francés; no soy un escritor, ni soy un político. Soy sólo un superviviente de Buchenwald.
He visto cómo algunos de mis compañeros en el campo se extinguían poco a poco. A las cuatro de la mañana suena la sirena. Ha pasado la noche. Te levantas, vas al baño, te lavas con agua fría. Después ves al camarada que desde hace seis meses duerme a tres filas de distancia. Lo observas, y su mirada ha cambiado durante la noche: mira como un musulmán. Yo sobreviví. Por casualidad. Era fuerte y bastante resistente. Llegué al límite de la extenuación, pero me quedé a este lado. Unos meses más y no sé qué habría sido de mí.Sobreviví, entre otras razones, por la curiosidad natural de los veinte años. Por la curiosidad de saber qué universo era ése, kafkiano, complicado, con leyes no escritas, pero absurdamente imperativas. La curiosidad es la condición de supervivencia que tanto subraya Primo Levi.
La escritura y los escritores son los
viernes, 10 de junio de 2011
III FORO NACIONAL DE EDUCACIÓN PARA EL CAMBIO SOCIAL
Con más de cinco mil personas acreditadas, finalizó el Tercer Foro Nacional de Educación para el Cambio Social, desarrollado en los alrededores de la Plaza Houssay, demostrándonos el gran avance de la reorganización del movimiento estudiantil en Argentina.
Con la intención de discutir sobre el estado de la educación actual, y en vistas a transformarla, jóvenes de todo el país, y de Latinoamérica tomamos la plaza, las calles y las aulas de algunas Facultades de la Universidad de Buenos Aires durante tres días seguidos.
Los ejes más importantes que atravesaron el encuentro fueron el balance de los 10 años transcurridos desde el estallido popular del 2001, el lugar histórico de la juventud en los procesos políticos emancipatorios y Nuestra América y sus Movimientos Sociales hoy.
Quienes conformamos Arco Iris seamos estudiantes o no , participamos del Foro tanto de los talleres y pasantías como de los paneles, los cuales contaron con la participación de intelectuales, representantes gremiales y de organizaciones populares, entre elxs: Atilio Borón, Modesto Guerrero (Venezuela), MST (Brasil), Claudio Katz, Ángel Cappa, Renán Vega Cantor (Colombia), Nora Cortiñas (Madres de Plaza de Mayo, Pity (Las Pastillas del Abuelo)..y la lista sigue! En simultáneo participamos de presentaciones de libros, intervenciones culturales, proyecciones, obras de teatro y muestras de fotos.Con la intención de discutir sobre el estado de la educación actual, y en vistas a transformarla, jóvenes de todo el país, y de Latinoamérica tomamos la plaza, las calles y las aulas de algunas Facultades de la Universidad de Buenos Aires durante tres días seguidos.
Los ejes más importantes que atravesaron el encuentro fueron el balance de los 10 años transcurridos desde el estallido popular del 2001, el lugar histórico de la juventud en los procesos políticos emancipatorios y Nuestra América y sus Movimientos Sociales hoy.
Este Tercer Foro da cuenta del avance en la articulación de las organizaciones estudiantiles, culturales y sociales que queremos nuclearnos para reflexionar y actuar por una transformación de la educación y de las relaciones sociales en general.
ARCO IRIS EN LAS CALLES POR EL ABORTO LEGAL SEGURO Y GRATUITO!!
El pasado martes 31 de mayo, la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito, junto a organizaciones sociales, feministas, de derechos humanos y sindicatos nos convocamos a un Acto-Festival denominado “Aborto Legal; una deuda de la Democracia” en Plaza de los Dos Congresos (ciudad de Bs.As.). El centro cultural Arco Iris dijo presente!
Porque decidimos convocarnos a favor de la despenalización del aborto? Números que duelen..
El 40% de los embarazos son interrumpidos. Unos 500.000 abortos se realizan anualmente en nuestro país. Mueren por causas evitables unas 400 mujeres aproximadamente, y
Porque decidimos convocarnos a favor de la despenalización del aborto? Números que duelen..
El 40% de los embarazos son interrumpidos. Unos 500.000 abortos se realizan anualmente en nuestro país. Mueren por causas evitables unas 400 mujeres aproximadamente, y
miércoles, 8 de junio de 2011
Paulo Freire 1927/1997
"Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan preguntas que los alumnos no han hecho"
Couplé de "La Violencia" Agarrate Catalina
Compartimos este enlase de la murga uruguaya!! Está genial!
http://www.youtube.com/watch?v=nWmwCMpnWbQ&feature=player_embedded
http://www.youtube.com/watch?v=nWmwCMpnWbQ&feature=player_embedded
jueves, 2 de junio de 2011
El Centro cultural Arco Iris se suma al III Foro Nacional de Educacion para el Cambio Social
3, 4 y 5 de junio - Plaza
Houssay - Buenos Aires
EJE 1 - EDUCACIÓN, MODELO DE PAÍS Y CAMBIO SOCIAL
Paneles centrales:
APERTURA - 10 AÑOS DEL 2001: DE LA REBELIÓN POPULAR AL NACIMIENTO DE UNA NUEVA IZQUIERDA
Miguel Mazzeo – Claudio Katz – Ignacio Kostzer (Pte. FUBA)
VIERNES 3 de junio – 10 hs
Carpa Central Plaza Houssay
LEY DE EDUCACIÓN SUPERIOR
Gustavo Brufman, Marcelo Ruiz, Jorge Cardelli, Itai Hagman, Adriana Puiggros (*)
SÁBADO 4 de junio – 11 hs
Carpa Central Plaza Houssay
lunes, 23 de mayo de 2011
viernes, 8 de abril de 2011
martes, 29 de marzo de 2011
Miguel Mazzeo
Miguel Mazzeo nació en Lanús, es profe de historia y escribe sobre los movimeintos sociales y el poder popular. Pegale una leída a "izquierda vieja e izquierda posmoderna" y conocelo.
sábado, 26 de marzo de 2011
miércoles, 23 de marzo de 2011
A 35 años... ayer y hoy.
El golpe cívico-militar-religioso efectuado en Marzo de 1976 tuvo distintos ejes de acción, entre ellos, el desmantelamiento del aparato productivo nacional y la persecución -y desaparición- de militantes del campo popular.
El dispositivo represivo contó con instancias y actores sociales articulados entre sí: militares y policías de todos los rangos, centros clandestinos de detención, grupos para-policiales, medios de difusión, personal civil ligado a la gestión del régimen, empresarios y, sumado a lo anterior, la amplia colaboración de la iglesia católica argentina.
A 35 años del golpe, es necesario continuar recuperando los proyectos y el compromiso de aquella generación, repasar sus aciertos, sus errores, sus lecturas políticas y sus intervenciones en cada uno de los espacios en los que se desempeñaron como militantes.
Actualmente, en medio de resultados macroeconómicos que marcan records en la recaudación fiscal, en la actividad económica y en las ganancias de las grandes empresas, buena parte de la población es jaqueada por el hambre y la miseria, agravados por la inflación creciente; un gran sector de los trabajadores y trabajadoras sufren la precariedad y están lejos de lograr un salario digno; miles de familias no pueden acceder ni a la vivienda ni a la salud; las comunidades originarias y campesinas son desplazadas sistemáticamente de sus tierras y los jóvenes siguen peleando por la educación pública.
Pero además, la represión a la organización popular y la criminalización de la pobreza siguen operando como mecanismo de control social. La vigencia de los derechos humanos no se juega sólo en el juzgamiento a los genocidas de la dictadura. Es una pelea que como pueblo perdemos cuando la patota sindical sigue actuando y es capaz de asesinar a un militante como Mariano Ferreira, cuando las fuerzas represivas del Estado reprimen y asesinan a los hermanos Qom, con cada pibe asesinado por el gatillo fácil de la policía. El 24 de marzo es una fecha de memoria y pelea contra el olvido, pero es sobre todo una fecha de lucha.
Por todo esto, a las 14:30 horas Marchamos desde Congreso hasta Plaza de Mayo.
A vos que te sumas… ya sabes adónde ubicarnos en Merlo.
domingo, 20 de marzo de 2011
jueves, 17 de marzo de 2011
Arco Iris, un ámbito para encontrarnos!
 |
| Nacemos juntándonos a fines del 2010 en casas y plazas. De a poco empezamos a darle forma al espacio que queríamos. En breve inauguramos nuestro lugar, actualmente estamos armando los talleres y las actividades que vamos a ofrecerte. Vas a encontrar música, cine, instancias de debate, teatro y muchas otras opciones para sumarte. |
Roberto Bolaño gana el Rómulo Gallegos (1999)
Cuando Roberto Bolaño murió, en 2003, a los 50 años, se sabían dos cosas: que dejaba inconclusa la monumental novela en la que llevaba años trabajando y que la literatura latinoamericana perdía a un autor que la había renovado como nadie desde el Boom.
En 1999, al recibir el Premio Rómulo Gallegos por Los Detectives Salvajes, daba un discurso lúcido, una especie de reseña sobre la vida de una generación.
Discurso de Bolaño
Perlongher
"Néstor Perlongher fue un escritor insaciable. Creó un estilo propio que apodó "neobarroso", en el que reunía contradictoriamente los bucles barrocos y el barro del Plata: es decir, él mismo ... la figura de Néstor Perlongher se fue agigantando de un modo tal que a esta altura aparece como una de las voces más necesarias de la última poesía argentina" (A.Schettini, La Nación)
Trotskista, anarquista, ex-militante del movimiento de liberación homosexual argentino, Néstor Perlongher murió de SIDA en San Pablo, el 26 de noviembre de 1992.
Una poesía con absoluta vigencia...
Trotskista, anarquista, ex-militante del movimiento de liberación homosexual argentino, Néstor Perlongher murió de SIDA en San Pablo, el 26 de noviembre de 1992.
Una poesía con absoluta vigencia...
Pierre Bourdieu, ensayo
Pierre Bourdieu fue un sociólogo francés, autor de una serie de obras fundamentales para la disciplina. Abajo, un ensayo suyo:
La esencia del neoliberalismo
La esencia del neoliberalismo
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